Macarena Iralde reflexiona sobre la condición de lo ´híbrido como forma de estar en el mundo y de cómo impacta en la práctica del psicoanálisis, especialmente a partir de las transformaciones en los lazos con la irrupción masiva de la virtualidad durante la pandemia.

[cosa, persona] Que es producto de elementos de distinta naturaleza.

«el plateresco es un estilo arquitectónico de carácter híbrido y gran fastuosidad, desarrollado en España en el siglo XVI»

Practico el psicoanálisis hace aproximadamente quince años. Los cambios en lo contemporáneo han atravesado mi práctica y sobre todo mi investigación teórica.

Parto de la base que un psicoanálisis a puertas cerradas es imprescindible. La singularidad, lo familiar, el síntoma, sólo pueden presentarse bajo esta modalidad. Este enlace íntimo, que llamamos transferencia, que es la relación que se arma entre el analizante y el analista. Un enlace que empieza con el discurso del que consulta y es en algún momento, más temprano que tarde, el discurso de lo íntimo. Con eso trabajamos.

Pero esto no es lo único que los pacientes traen, también nos traen fenómenos de lo externo, de la realidad. Lo que los analistas hacemos con ella, en el mejor de los casos, o en lo que para mí es el mejor de ellos es ponerla bajo la lupa y ver como determinado universal, afecta la singularidad.

Un suceso comprobable al respecto ha sido la reciente pandemia. Nos hemos dedicado a investigar, a escribir sobre dicho fenómeno de la realidad, como suceso real y los efectos en las singularidades y en lo universal. Lo híbrido, que recorre este texto, ha aparecido con más pregnancia post pandemia. Con una impronta casi impensada, ha atravesado los espacios y los cuerpos. Cuando estar parecía ser una condición no negociable, con el tiempo transcurrido, el no estar pasó también a serlo y estar a veces sí y a veces no, se convirtió para algunos y algunas en una fórmula perfecta.

Escribo este artículo desde la mesa de un bar que queda a penas a unos metros de mi casa, lo retomo unos días más tarde dentro de ella. Lo híbrido, el mestizaje, también está en la escritura de este texto.

Desde el psicoanálisis y fuera de él también, existen varios opositores y varios defensores de lo presencial y lo virtual.

Yo que soy psicoanalista, lo escucho de parte de mis colegas y también lo escucho de boca de mis pacientes. El no a la presencialidad y el no a la virtualidad.